O Templo 7 tronos através do Sacerdote e Mestre Alex Kahuna apresenta um resumo e organizado com as principais folhas dos orixás que podem ser utilizadas associadas aos seus respectivos odus na Umbanda e outras tradições afro-brasileiras. A seleção de folhas está baseada na tradição popular e usos comuns nos rituais para cada orixá, destacando também algumas características e modalidades de utilização:

Folhas e Plantas Ligadas aos Orixás e seus Odus

Exu

Folhas amargas, picantes e energéticas que simbolizam força, proteção e rompimento de caminhos:

• Picão, cambará, erva do diabo (figueira do inferno)
• Aroeira vermelha, dormideira, arruda
• Pimentas variadas, olho de gato, carrapicho
• Tiririca, alfavacão, perpétua, sapê
• Cansanção, trombeta roxa, urtiga
• Maconha, brandafogo ou folha de fogo
• Vassourinha ou mastruz, mamona vermelha, corredeira
• Coroa de Cristo, cana de açúcar, arrebenta cavalo
• Assafétida, erva de bicho, espinheiro, losna
• Hortelã pimenta, mandacaru, cacto, pau d’alho
• Patchouli, babosa, assa peixe
• Garra de diabo (unha de Exu ou Pomba Gira)
• Jamelão, jurubeba, tinhorão roxo

Estas folhas são usadas para limpeza, proteção energética, afastamento de demandas negativas e fortalecimento da força espiritual.

Ogum

Plantas que carregam o axé da guerra, da luta, da determinação e abertura de caminhos:

• Romã, milho, aroeira branca, akoko
• Alumã, visgo, sumaúma, cipó chumbo (Ogunjá)
• Lírio do brejo, pinhão branco ou roxo, tiririca
• Sapê, capixaba, espada de São Jorge e lança de São Jorge
• Abre-caminho, guiné e guiné pipiu
• Cajazeiro, dendezeiro (màriwò), babosa
• Mangueira (espada), vence demanda, peregum verde
• Agrião do brejo, carurú sem espinho, araçá
• Costela de adão, eucalipto, goiabeira, espinheira santa
• São Gonçalinho, alfavaquinha, beldroega
• Canela de macaco, capim limão, cordão de frade (São Francisco)
• Ervas para limpeza e força; ideais para firmeza, proteção e vitória

Osóosi

Folhas ligadas à fartura, caça, proteção e prosperidade:

• Milho, folhas de coqueiro, murici, akoko
• São Gonçalinho, visgo, pinhão branco e roxo
• Carrapicho, chifre de veado, dandá da costa, sapê
• Taioba, rama de leite, lágrima de Nossa Senhora
• Guiné, acácia (chuva de ouro), folhas de guaximba
• Jasmim manga, carqueja, jurubeba, capim limão
• Colônia, alecrim do mato, araçá, cajueiro, cipó caboclo
• Espinheira santa, juremeira, nicurizeiro
• Assa peixe, alfavaca, carurú sem espinho, cana fita
• Pitanga e outras folhagens para saúde e sucesso

Ossain (Osanyin)

Principal detentor do poder das folhas, mestre das ervas medicinais:

• Baunilha de nicuri (nicurizeiro), tira teima, umbaúba branca, aroeira
• Akoko, cipó milomi (jarrinha), balainho de velho, aridan
• Pimenta da costa, bejerecum, dandá da costa, andará
• Sapê, hibisco vermelho e branco, trombeteira, quebra-pedra
• Erva pombinho, mamona, lágrima de Nossa Senhora, jurubeba
• Ingá, obi, guapo, barba de São Pedro, erva pita
• Cafés e cacaus, carobinha, erva andorinha, losna, alecrim, louro
• Amendoeira, canela de macaco, erva tostão, folhas de fumo
• Essencial para rituais de cura, sabedoria e equilíbrio espiritual

Outros Orixás e suas Folhas Essenciais:

• Omolú/Obaluaye: pata de vaca branca, erva passarinho, sete sangrias, cipó chumbo, jenipapo, canela de velho, sabugueiro, vassourinha, barba de boi, crisântemo e confrei — para cura, renovação e proteção contra doenças.
• Oxumaré: erva passarinho, língua de galinha, dormideira, folha da riqueza, jibóia, folhas de batata doce, bananeira, vitória régia, melão de São Caetano — simbolizam renovação, prosperidade e movimento.
• Iroko: gameleira branca, abiu, cajueiro, nozes, árvores centenárias — associado à ancestralidade e firmeza.
• Xangô: romã, cambará, tamarindo, abóbora (aipim ou carurú sem espinho), folha de fogo, urucum, manjerona, lírio vermelho, pena de Xangô, cajueiro — representam justiça, poder e equilíbrio.
• Oyá: pata de vaca rosa, trombeta rosa, espadas de Santa Bárbara, branda fogo, gerânio cheiroso, flamboyant, oxibatá rosa/vermelho, crista de galo — força e transformação.
• Oxum: erva capitão (abebê d’Oxum), melão d’água, lavanda, vassourinha de relógio, pimentinha d’água, melissa, jasmim, flor de ouro, lótus — simbolizam beleza, amor e prosperidade.
• Logun: combinação de folhas de Osóosi e Oxum, coqueiro de Vênus, chifre de veado, comigo ninguém pode — para equilíbrio e proteção.
• Yewá: maravilha, batata de purga, cana de jardim, oxibatá lilás — ligação com ancestrais femininas e pureza.
• Ibeji: sapoti, flamboyant, quiabo, cana de açúcar, maracujá, abacaxi, poejo, uva — representando a dualidade e alegria.
• Yemanjá: melão d’água, coqueiro, lírio do brejo, melancia, erva da jurema, vassourinha, colônia, rosa branca, verbena, panacéia — para proteção, maternidade e mar.
• Nanã: pata de vaca branca/rosa/lilás, erva passarinho, língua de galinha, aguapé, cipó cabeludo, arnica, manacá, cana do brejo — ligadas à sabedoria ancestral, água e barro.
• Oxalá: fortuna, coqueiro, trombeta branca, manjericão branco, erva de bicho, boldo, beldroega, algodoão, alecrim, mamona branca, salvia, lírio branco — pureza e criação.

Essas folhas são utilizadas em banhos, defumações, oferendas, limpeza espiritual e rituais específicos, sempre respeitando a vibração e a tradição de cada orixá. Cada folha carrega o axé, energia vital, que ajuda a harmonizar, proteger e fortalecer os trabalhadores e praticantes na religião.

A seguir está um exemplo de organização em formato de apostila, com detalhamento de rituais, combinações de folhas para trabalhos específicos e indicações para cada orixá, útil tanto para estudo quanto para aplicação prática.

Apostila Prática: Folhas dos Orixás e Seu Uso em Rituais

As folhas ocupam papel central nos rituais das religiões afro-brasileiras por carregarem axé, a energia vital dos orixás, e serem fundamentais em banhos, defumações, amacis, ebós e outras práticas espirituais. O segredo está em conhecer a combinação certa para cada finalidade e orixá.

Detalhamento dos Rituais e Uso das Folhas

Purificação e Proteção (Banhos e Defumações)

• Para limpeza energética geral e proteção do corpo espiritual:
  • Folhas de arruda, guiné, espada de São Jorge e aroeira.
  • Indicadas para afastar más influências, inveja, cargas negativas e cortar demandas espirituais.
  • Ritual: Prepare infusão das folhas, coe e utilize do pescoço para baixo após o banho físico.

Abertura de Caminhos e Vitórias (Ogum)

• Para conquistar objetivos, romper obstáculos e atrair oportunidades:
  • Mistura de abre-caminho, vence demanda, lírio do brejo, milho, espada de São Jorge e romã.
  • Ritual: Usar as folhas para banhos, passando da cintura para baixo, pedindo forças a Ogum.

Prosperidade e Fartura (Oxóssi)

• Banho e defumação para atrair prosperidade:
  • Folhas de milho, araçá, folha de coqueiro, capim limão, jurubeba e guiné.
  • Ritual: Cozinhar as folhas, deixar esfriar e banhar-se do pescoço para baixo, pedindo auxílio para abrir caminhos de fartura.

Cura e Saúde (Omolú/Obaluayê)

• Banho para fortalecimento da saúde e proteção contra doenças:
  • Sete sangrias, guiné, pata de vaca branca, babosa, vassourinha e fedegoso.
  • Ritual: Preparar infusão e usar como banho ou para limpar o ambiente. Também pode ser usada em defumações e amacis para casos de debilitação.

5. Amor, Doçura e Harmonia (Oxum)

• Para favorecer relações amorosas, harmonia e autoestima:
  • Folhas de melissa, jasmim, lírio, melão d’água, alfazema, trevo de quatro folhas.
  • Ritual: Fazer banho do pescoço para baixo focando no sentimento desejado, ou ofertar as folhas junto a velas e doces.

Transformação e Limpeza Profunda (Iansã/Oyá)

• Usadas para varrer tristezas, renovar energias e trazer movimento à vida:
  • Dormideira, fedegoso, espada de Santa Bárbara, branda fogo, crista de galo, para-raio.
  • Ritual: Defumação dos ambientes, banhos ou amacis antes de decisões importantes ou em períodos de mudanças.

Combinações Tradicionais de Folhas e Oferendas para Trabalhos dos Orixás

Sugestão de Sequência para um Ritual Simples:

1. Defumação com as ervas do orixá regente da semana ou da necessidade.
2. Banho de ervas, seguindo a combinação para o orixá desejado e sempre do pescoço para baixo.
3. Oferenda simples, com as folhas frescas, flores, frutas e uma vela nas cores correspondentes ao orixá, em local apropriado.

Observações Importantes

• Sempre respeite a tradição do seu terreiro ou casa.
• Caso realize rituais em casa, peça licença aos ancestrais e invoque os orixás com respeito.
• Nunca utilize folhas desconhecidas sem orientação, pois algumas podem ser tóxicas.
• Para melhores resultados, realize os banhos e defumações em horários calmos, com pensamento focado e fé.

Tabela Ordenada mais usadas no dia a dia.

Abaixo seguem as principais ervas mencionadas, de forma organizada, com suas funções, ações, orixás associados e classificação energética (quente, morna ou fria):

Observações Gerais

• Energia Quente: Utilizada para corte, limpeza profunda, quebra de demandas e energização intensa; geralmente associada a Orixás guerreiros ou de ação rápida como Ogum, Xangô, Exu, Iansã e outros de força dinâmica.
• Morna: Para estímulo, equilíbrio, vitalização e crescimento, evocando energias de transformação suave.
• Orixás: Cada erva atua em sintonia com determinados orixás devido à correspondência vibratória, tradição e função nos rituais.
• Funções: Em rituais de limpeza, defesa, cura, restauração, descarrego e fortalecimento.

Esta classificação auxilia no uso ritual das ervas e seleção dos elementos mais adequados segundo os objetivos espirituais e as energias que se deseja movimentar dentro das práticas afro-brasileiras.

Tabela Ordenada de Ervas, Funções, Orixás e Energias

Esta tabela relaciona ervas tradicionalmente utilizadas em rituais afro-brasileiros (Quimbanda, Umbanda, Candomblé), indicando as principais funções espirituais, efeitos, orixás associados e sua classificação energética.

Esta tabela pode ser expandida conforme a tradição da casa (terreiro), linhagem e uso especializado de ervas em rituais. Adaptações são comuns de acordo com as necessidades energéticas e consulta dos guias espirituais.

Tabela Ordenada de Ervas, Funções, Orixás e Energias (Atualizada)

A seguir, a tabela básica de ervais mais usadas no dia a dia.
Ervas mencionadas, suas funções, ações, orixás associados e classificação energética (quente, morna ou fria), com base nas informações fornecidas. É importante notar que a classificação de “ervas quentes, mornas e frias” refere-se à sua vibração energética e poder de atuação, e não à temperatura física da planta .

Observações

• Energia Fria: Ervas frias possuem efeito calmante, harmonizador e equilibrante. São indicadas para banhos, defumações e benzimentos que visam paz, equilíbrio emocional, proteção suave e limpeza energética sem agitação.
• Uso: Ideal para práticas que exigem suavidade, tranquilidade e estabilização espiritual e emocional.
• Importante: A colheita e manipulação devem respeitar os ciclos naturais, e o uso deve ser feito com respeito às tradições e orientações dos sacerdotes.
• Ervas Quentes/Agressivas: Possuem uma alta intensidade energética. São utilizadas para limpeza astral profunda, descarrego de energias densas, banimento e desintegração de miasmas Seu uso requer critério, pois podem esgotar a energia vital se utilizadas sem necessidade ou orientação . Exemplos incluem Arruda, Guiné e Alho.
• Ervas Mornas/Equilibradoras: Atuam de forma mais equilibrada e suave. Favorecem o equilíbrio energético, a harmonia e o fortalecimento mediúnico. São ideais para promover a estabilidade e o bem-estar geral. Exemplos são Alecrim e Manjericão.
• Ervas Frias/Específicas: Possuem uma ação mais sutil e direcionada. São usadas para propiciar substâncias que promovem a cura de enfermidades espirituais e atuam de maneira mais delicada para harmonizar e acalmar. Exemplos incluem Boldo e Macassá.

A escolha da erva e sua classificação energética dependem do objetivo do ritual ou banho, e a manipulação correta das ervas é fundamental para evitar transtornos energéticos. É sempre recomendável buscar o aconselhamento de guias e mentores de Umbanda.

O curso “Sabedoria dos Tronos Vegetais” oferece uma formação profunda e estruturada sobre o uso de centenas de ervas, explorando sua importância espiritual e prática dentro dos rituais afro-brasileiros, especialmente na Umbanda e Candomblé.

A seguir, veja os principais temas que compõem o conteúdo do curso, com explicações sobre cada tópico:

Nossa Ligação Natural com o Reino Vegetal

Este módulo aborda a conexão ancestral do ser humano com as plantas, que são vistas como seres vivos dotados de energia e consagração espiritual. Entender essa relação é o primeiro passo para usar as ervas com respeito e consciência, reconhecendo sua essência como mediadoras das forças da natureza e dos orixás.

Conceito sobre Fatores Divinos

Aqui, o curso explica como as ervas estão vinculadas a Fatores Divinos forças universais que operam através das plantas e dos orixás. Essa visão permite compreender a natureza vibracional das ervas e sua sintonia com energias superiores, possibilitando um trabalho espiritual alinhado com esses princípios divinos.

Classificação das Ervas

As ervas são classificadas segundo suas energias: quentes, mornas e frias. Essa classificação indica o tipo de efeito que cada planta promove seja limpeza drástica e descarrego, equilíbrio ou calmaria e amparo e orienta a escolha correta para banhos, defumações e outras práticas.

Formação Fatorial: Principais Ervas Usadas nos Rituais Umbandistas

Este módulo apresenta as principais ervas adotadas nos rituais de Umbanda, detalhando as propriedades, indicações, e os orixás que regem cada planta. Fornece bases para compreender quais ervas usar em diferentes situações, visando a máxima eficácia e respeito à tradição.

Ativação das Ervas

Ensina as técnicas para potencializar a energia das ervas, preparando-as corretamente para os rituais, banhos e benzimentos. Esse processo inclui rituais de consagração e sintonização que elevam o poder espiritual dos vegetais.

Benzimentos, Banhos e Defumações

Módulo prático que mostra como aplicar as ervas para purificação, limpeza espiritual, proteção e revitalização energética do corpo e ambiente. São ensinadas receitas, dosagens e orientações indispensáveis para o uso seguro e eficaz.

Espaços Mágicos

Apresenta como estruturar e consagrar os locais de trabalho espiritual, otimizando a energia do ambiente para a realização dos rituais. Inclui orientações sobre como fazer defumações e posicionar ervas para manter vibrações elevadas e harmoniosas.

Autoatendimento e Atendimentos a Terceiros

Nesse tópico são abordadas as práticas para o cuidado pessoal com as ervas banhos, defumações e benzimentos para equilíbrio e proteção diária e também a metodologia para realizar atendimentos a outras pessoas respeitando os protocolos e os princípios dos tronos vegetais.

E Muito Mais!

Além dos tópicos principais, o curso ainda cobre outras técnicas, curiosidades e aprofundamentos que enriquecem o conhecimento e a prática espiritual, preparando o aluno para atuar com responsabilidade, sabedoria e alinhamento com as tradições afro-brasileiras.

Este curso é um convite para aprofundar a sua relação com o mundo vegetal e seus poderes sagrados, ampliando o entendimento sobre ervas, energias e orixás, para promover cura, equilíbrio e transformação espiritual. Indicado para quem deseja atuar com segurança e consciência nos rituais e na prática da Umbanda e Candomblé.

No culto tradicional yoruba, as ewé ervas sagradas desempenham papel central e sagrado, muito além de simples plantas medicinais. Elas representam a força vital, a conexão com o divino e são veículos essenciais da energia dos orixás. A palavra “ewé” significa “folha” ou “erva”, mas em Yoruba evoca uma dimensão espiritual profunda, onde cada erva carrega um axé o poder e a bênção dos orixás tão indispensável que diz-se “ko si ewé, ko si orixá” (sem folha, não há orixá).

Essas plantas são usadas em rituais variados, como banhos de limpeza, defumações, oferendas, consagrações e iniciações. Para utilizá-las, é necessário respeitar os ciclos da natureza, colher com intenções e rezas específicas, e sempre dentro de um contexto ritualístico que envolve o conhecimento ancestral e a hierarquia dos sacerdotes.

Um dos principais preparos tradicionais que envolvem as ervas é o Omieró um líquido sagrado feito da combinação equilibrada de várias ervas correspondentes aos orixás usado para banhar iniciados, lavar búzios, elekes (colar de contas) e outros objetos de ritual. Sua confecção é ritualizada e só pode ser realizada por sacerdotes autorizados.

Cada orixá possui suas ervas de fundamento específicas. Por exemplo, a erva Awùrépépé (Hydrocotyle), conhecida como erva-capitão, é sagrada para Oxum, traz prosperidade e é utilizada em oferendas e defumações. Já outras ervas são destinadas a orixás como Ogum, Xangô, Iansã, Ossaim, Nanã, entre outros, de acordo com suas atribuições e elementos da natureza.

Assim, as ervas no culto Yoruba são parte da linguagem simbólica entre o humano e o divino, essenciais para manter a harmonia, saúde, proteção e abrir caminhos nos processos espirituais. Estudar as ewé é compreender os fundamentos de uma prática ancestral que valoriza a natureza como expressão viva do sagrado e instrumento poderoso da tradição afro-yoruba.

Lista de 100 Ervas Tradicionais Yorùbá (Ewé) com Qualidades e Funções

Claro! Aqui está a tabela solicitada com os dados organizados de forma clara e objetiva:

Segue uma tabela contendo os nomes das ervas em Yorùbá solicitadas, com suas funções e orixás associados. Parte dos nomes específicos e correspondências foi verificada em fontes tradicionais do culto Yorùbá e Candomblé.

Observação: A lista apresenta nomes e usos tradicionais associados aos orixás conforme a tradição yorùbá e candomblé, mas pode variar segundo a linhagem familiar e terreiro. As ervas são sempre usadas com respeito e orientação espiritual adequada.

Notas importantes:

• Cada erva deve ser colhida e utilizada conforme o conhecimento ritualístico transmitido pelos babalorixás/iyalorixás.
• O uso inadequado pode acarretar desequilíbrios espirituais; portanto, a muito respeito e orientação se faz necessário.
• A classificação das ervas segundo seu elemento, energia e orixá de regência é essencial para harmonizar os trabalhos espirituais.

Esse vasto acervo de ervas (ewé) traduz a profundidade e riqueza da tradição yoruba no contato com a natureza e o sagrado, sustentando práticas ancestrais de cura, limpeza, proteção e conexão com os orixás.